بود كه ساعتى با عايشه پرداختى و با وى عيش كردى . ابو عبد اللَّه خفيف را گفتند كه عبد الرّحيم اصطخرى چرا با سگبانان بدشت مىشود و قبا مىببندد ؟ گفت : ميخواهد كه از بار وجود سبكتر گردد و دمى بر زند : و نظير آن است اين شعر : اريد لانسى ذكرها فكانّما تمثّل لي ليلى بكلّ مكان « 1 » ميگويد : بهانه‌اى جويم كه تو را فراموش كنم تو در ياد آئى ، بهانه بگريزد و من خيره فرو مانم . پير طريقت گفت : الهى چون از يافت تو سخن گويند در علم خود بگريزم بر زهره‌ى خود ترسم در غفلت آويزم ، همواره از سلطان عيان در پرده‌ى غيب ميآويزم نه كامم بى ، ليكن خويشتن را در غلطى افكنم تا دمى بر زنم . * ( وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) * - 227 ابو الفتوح : ابن عبّاس گفت : برترى درجه‌ى مرد بر زن بواسطه‌ى مهر و مخارج است كه مرد تحمّل مىكند و گفته‌اند بعقل و ميراث برترى دارد ، و قتاده گفت : بواسطه‌ى جهاد كه آنها موظَّف هستند پس برترى دارند بر زنها كه اين حكم بر آنها معيّن نشده است . طبرى : ابن عبّاس گفته است يعنى بايد مردها يك درجه بر زنها برترى داشته باشند چون بردبارى و تحمّلشان بيشتر است پس بايد گذشت آنها بيشتر باشد و در نتيجه موجب برترى مردها بر زنها در اخلاق و آداب زندگى خواهد بود . * ( وَاللَّه عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) * - 227 طبرى نقل است : مقصود آن است كه خداوند كمال توانائى دارد بر سزاى آنها كه اين چند حكم اين آيه را فرمان نبرند . عبده : اين درجه و حقوق كه دين اسلام براى زن معيّن كرده است در هيچ دين

--> ( 1 ) خواهم كه ياد او فراموش كنم ولى بهر جاى ، ليلى در جلو چشم نمودار شود .